馬太福音第十四章例證

【太十四1～12告訴耶穌】

施洗約翰由 於為基督作見證，結果竟遭邪惡的希律所殺，約翰的門徒很吉利，也很難過。他們用愛心把先師的屍體收埋之後，立刻要找一個出口把這件悲慘的事件講出來，於是 他們跑去告訴耶穌——一位最關心，也是最同情每一個人的。約翰的門徒所做的，雖然是一件極其普通的事，卻是我們基督徒最必要學習的一項功課，它提醒我們， 在任何需要、試煉、憂傷、悲歎之時，趕緊去告訴耶穌，並單單告訴祂！有一首詩寫得好：

「你若疲倦心靈沉悶悲歎，你若滿懷悲哀喜樂消散，你若心中隱藏諸般的罪，當告訴耶穌，單要告訴主耶穌。」

在我很小的 時候，同街住著一位姊妹，她時常坐在鋼琴邊自彈自唱，後來不料遭遇極大的愁苦，她每天改唱「我當告訴耶穌」。我那時雖小，但對那首詩的印象卻很深刻：「你 若情不自禁傷心流淚，當告訴耶穌，祂是偉大的良友，無朋友或兄弟能像主耶穌；我當告訴耶穌，祂將擔當我憂苦，我不能獨荷重負，當告訴耶穌，祂能幫助我，單 告訴主耶穌。」這首詩在她危難之中支持她，上帝也垂聽了她的禱告，使她原先的「重擔」變成為「福氣」。

你是否也面臨什麼難題或精神上的壓力呢，那就當告訴耶穌！——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

【太十四13】「退到野地裏去。」

         在 樂譜中有一種符號叫作休止符。當音樂奏到休止符時，聲音完全停止；這常是音樂最精采之處。我們的一生也如音樂一般，時時有休止符，可是我們很愚昧，以為這 些休止符，是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。神常叫我們失敗、病痛、挫折、損失，我們就非常悲哀，以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳中了。 可是讓我們看看，音樂家如何對付這休止符呢？他照常擊拍，在休止符之後，樂聲又起，一若中間並無甚麼間斷。神編我們一生的音樂，並非沒有計畫的。我們只管 按譜奏樂，不必怕遇見休止符。它們是不能刪去的，因為一刪去就會破壞音樂的精采。我們音樂的導師──神，祂自己正在為我們擊拍，我們的本分只是按照祂的指 揮奏樂。奏到休止符的時候，雖然樂音停止了，可是請記得，這是音樂的精采處。在休止符之後，樂音就要重新奏起。讓我們學習這功課。── 羅斯金

【太十四13休止符】經文：“耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到曠野地裡去……”(太 14:13)
　　羅金斯有一段話：在樂譜中有一種休止符，當音樂奏到休止符時，聲音完全停止。這是音樂的需要。我們的一生也如音樂一般時時有休止符，可 是我們很愚昧，以為這些休止符是我你的絕路和盡頭。一生就完畢於此。其實，神常叫我們經過失敗，痛苦，挫折，損失，停頓，我們往往非常悲傷，以為人生的音 樂就此停止了。可是我們仔細看一看音樂家如何對待這休止符呢？他照常擊拍，在休止符後，樂聲又起……。
　　神編我們一生的音樂，並非沒有計劃，我們只管按照樂譜奏樂，不必懼怕遇見休止符，它們是不能刪去的，因為一刪去就會破壞音樂的精采，我們的導師——神，祂自己正在為我們擊拍。讓我你們記住，休止符往往是最精采的地方。
　　我們還能記得在保羅悔改以後的生活之中，曾經有兩段時期是寂然無聞的過去了，有人以為他是曠廢了。其實，這種寂靜就是樂章的休止符，是 必需，而且是不可缺少的。其中含有極大的奧秘。當他從亞拉伯曠野回來後，對福音的解釋便有了豐富的亮光和心得。就如他寫的加拉太書和羅馬書所表示的，藉著 聖靈的啟示，深深認識到神的救恩，是因著信，完全與律法無干的真理。
　　在該撒利亞坐監的兩年也是非常寂靜的，但他寫成了以弗所書，腓立比書，歌羅西書，這些登峰造極的啟示，就是在寂靜生活中得來的。──《為甚麼要用比喻》

【太十四16供應所需“你們給他們吃吧！”】
布萊吉夫婦花了幾乎二十年的時間，嘗試找出照顧他們患有中度智力障礙兒子的最好方 法。他們試過家庭教師、自己在家裡教，上特殊學校。但是似乎沒有一種方法可以給予他們的兒子吉姆足夠的幫助和挑戰。一位精神科醫生曾建議他們把兒子送進一 家機構，然後忘記他。他們拒絕了這個建議。
最後布萊吉夫婦決定創造一個家庭式的機構，在那裡吉姆和其它情況相似的孩子可以在這裡接受工作訓練、保持忙碌並開心地玩。在一九五三年他們的夢想成真。今天，他們在美國德州所創立的機構裡，有四百位中等智障的人在那裡接受訓練。
你今天所面臨無法克服的問題是什么呢？是不是神要給你一個機會來克服“不可能”呢？
當主耶穌的門徒要求主耶穌叫眾人散開，他們好往村子裡去自己買吃的，主耶穌說：“不用他們去，你們給他們吃吧！”（太14：16）。主耶穌知道，這超出他們的能力。但是這並未超出他的力量，他用神奇的方式解決了他的跟隨者的問題。
藉由神的力量來解決你的問題，滿足你的需要，他會使你的努力事半功倍（如同五餅二魚的神跡），使你能去幫助和鼓勵其它的人。
當問題似乎無法解決，
無法面對叵測的前途，
神伸出他扶助的手，
顯示他將開出一條路。
難題是發現神如何解決問題的機會。
──《生命雋語》

【太十四19「望著天，祝福，擘開餅，遞給……」】

有人問一位屬靈的偉人（Stonewell Jeckson）， 怎樣解釋隨時禱告，他說可以解釋；但不要把他當作楷模。他在心中決意養成一個習慣，每拿起一杯水，必求神賜福，寫完信，封起信封時，也有禱告的心意。每逢 接讀一封來信，必向天父獻上禱告。在教室之間必為上課與下課的學生代求。有人問他會不會有時不記得呢？他說很少，因為習慣已經成為自然了。

這是主的僕人有的習慣，我們的主豈不更這樣嗎？在福音書中常常提說主向天仰望，祂好似在瞻仰天父的微笑，引導與祝福，所以祂常肯定地在父神的旨意，祂也必得著能力行事，智慧說話。

惟有這樣我們才可供應當代的需要，我們自己的資源有限，不足以供應大眾的需要，但是帶到祂面前，放在祂手中，抬頭仰望祂的能力，擘開而在擘開，不僅所有的人飽足，而且由於，但是這習慣要養成，先到山上有長期的許久的相交。

──邁爾《珍貴的片刻》

【太十四23】「祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裏。」

   主耶穌在世為人的時候，常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費 力的事情，主耶穌也知道。祂在世上為人，祂也有人的疲乏，所以祂需要機會去恢復祂的能力。主既如此，何況我們呢？我們豈不更需要單獨與父神親近麼？如果有 甚麼人能例外，不需要與神單獨親近的話，這人除非是主耶穌。主既然不能沒有安靜的時間，而一直的在那裏工作，那麼，就沒有人能了。但願每一個神的僕人都看 見這個功課的重要！但願神的教會知道怎樣訓練信徒取得這無上的權利！但願每一個信徒都有時間單獨與神親近！── 慕安得烈

   欒莫丁在一本書上告訴我們，在他花園裏有一處極隱密的地方，他的母親每天必到那裏去安靜一小時，這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的信徒，也許你要說，你沒有這樣安靜的地方。不要緊，主耶穌說，進入你的內屋！在那裏我們也能與神交通。── 選

   信徒阿，你當學習單獨與主親近。經上記著說：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽」(可四34)。 你不要希奇，你自己也可以有這樣的經歷的。如果你要明白，你只要讓眾人散開，讓他們一個一個出去，直等到只剩下你和主。這時候，你每一個思想會變成「神和 我！神和我！」神和你會非常的接近，接近得好像在這無涯的宇宙中，除了祂的心和你的心在跳動以外，沒有別的東西了。哦，信徒阿，學習這個，學習內心的安 靜，學習歌唱「神和我！神和我！」── 馬得勝

   寂靜裏面含蓄著一種奇異的能力。能力不在喧擾中，乃在安靜中。湖水必須極其平 靜，纔能在水面上映照出美麗的天空來。我們的主是極其愛世人的，可是多少次我們在經上讀到祂暫時離開眾人，退去禱告。祂工作的地方常在海邊，可是祂最愛山 上，所以我們看見祂晚間常上山上去安息。今天我們所最需要的一件事，乃是獨自與主親近，坐在祂腳前安靜。哦，巴不得我們能恢復那已失去的默想的藝術！哦， 巴不得我們能受到密室的教育！── 選

【太十四32】只要是有耶穌基督同在的地方，最大的風暴也會平靜下來。奧立芙薇昂（Oliver Wyon）在她所寫的：思念祂（Consider Him）一書中，引證撒勒的聖佛蘭西斯（St. Francis of Sales）信中所提到的一件事。聖佛蘭西斯曾留意在他所住的鄉村地區的一種風俗。他時常注意到有一位農家的女僕，越 過田地到井旁去汲水；他看到在她提起滿滿的一桶水以前，總要先放一片木頭在水裏。有一天他走到女子跟前問她說：『你為甚麼要這樣做呢？』她顯得很驚奇，然 後用理所當然的口氣回說：『為甚麼？為了使水不會潑出去……使水可以平穩！』後來這位主教寫信給朋友提到這故事，並且還加上一句：『所以每當你心中有煩惱 和激動的時候，把十字架放在你的中心，使它保持平穩。』在每一次風暴緊張的壓力之下，耶穌的同在，以及十字架所流露的愛，帶來了和平，穩定與鎮靜。── 《每日研經叢書》