【耶穌是道路、真理、生命(約十四6)】
一、是往神那裏去的獨一準確的道路(約十四1末句；來九8；十10；太七14)
二、是屬神所啟示的獨一完全的真理(約一14，17)
三、是從神那裏來的獨一生命的源頭(約一4；十一25；約壹五12)
──
丁良才《經題模範》
【差保惠師來】
明明的去；暗暗的來
一、吩咐門徒要相信祂
1.去預備地方
2.那條路
3.在父的家裏
二、賜下寶貴的應許
1.要作更大的事
2.真理的聖靈
3.不撇下你們為孤兒
三、耶穌留下平安
1.『我的平安
2.在主裏的平安
3.享受平安
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New
Testament》
【約翰福音第十四章】
一、榮耀的應許（十四1－3）
二、道路真理生命（十四4－6）
三、神的異象（十四7－11）
四、至大的應許（十四12－14）
五、應許的幫手（十四15－17）
六、團契與啟示之道（十四18－24）
七、基督的遺產（十四25－31）
──《每日研經叢書》
【約翰福音第十四章】
一、耶穌是道路、真理、生命（一四1～14）
二、應許賜下保惠師（一四15～26）
三、耶穌將平安留給門徒（一四27～31）
──《活石新約聖經注釋》
【主的安慰與鼓勵（十四1～15）】
一、祂去是為信祂的人預備地方（2）：聖經中曾用了很多不同的名詞來描述這地方，例如“天上的樂園”（路二十三43）、“天堂”（來九24）、“更美的家鄉”（來十一16）；啟示錄更指出在那裡“不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛”（啟二十一4）。
二、祂會再來（3）：主的再來是信徒一個堅定的盼望。
三、祂會與信徒同在（3）：主第一次降臨，表明“神與人同在”的真理（參太一23）。祂第二次再來，信徒能與主“永遠”同在（參帖前四17）。
四、祂就是道路、真理、生命（4～11）：祂是通往那榮美家鄉的道路，祂也是真理的本身，人來到祂那裡，可以得著豐盛的生命。祂自己所說的話（10）和祂所作的事（11），都是可以信賴倚靠。
五、信徒能作更大的事（12～15）：在本段經文中，雖然沒有清楚指出所作的是甚麼事，但是我們相信這必定與傳福音有關。
──《新舊約輔讀》
【保惠師（十四16～20）】
一、聖靈又被稱為“保惠師”（16）
二、祂是“真理的靈”（17）
三、應許聖靈與信徒同在外，主又指出祂將永遠與信徒同在（18～20）
1.當主耶穌說這話時，門徒仍不明白，只有等待主從死裡復活之後才能明白（20）
──《新舊約輔讀》
【最後的贈言（十四21～31）】
一、愛主的人會得著更大的啟示（21～24）：主耶穌應許說：“愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且向他顯現。”只有愛主的人，才能得到主更大的啟示，將真理向他們顯示，這並不局限於當日與主同行的門徒（22）。
二、聖靈的同在與啟示（25～26）：在上一段經文（16～20），我們已瞭解聖靈是“保惠師”，與人同在，給予人幫助。
三、主賜平安（27）：主耶穌知道門徒因祂離去而憂愁和膽怯，因此祂應許賜下平安。
四、祂會再來與他們同在（28～31）：祂離開他們，只是為了要完成救贖的使命。
──《新舊約輔讀》
【保惠師】
一、我父的家（約十四1～4）
1.父的家裡，有許多住處
（1）道成肉身的耶穌
（2）基督奧秘的身體──今世的教會
（3）千年國度──來世
（4）聖城新耶路撒冷──永世
2.耶穌的去，和祂的來
3.主兩次的去，和兩次的來
（1）暗暗的去，和暗暗的來
（2）公開升天，公開降臨
二、道路，真理，生命
1.我就是道路
2.我就是真理（實際）
3.我就是生命
一、保惠師
1.不同的三個階段
（1）子和聖靈在父裡
（2）道成肉身──父和聖靈在子裡
（3）保惠師──父和子在聖靈裡面
2.誰是保惠師
四、保惠師的使命
1、作成三一神與信徒互為居所
2、把神的律法放在信徒裡面
3、作生命‧作能力‧作性情
4、作生活，作彰顯
5、辯護
6、賜平安
7、替我們禱告
── 黃共明《約翰福音要義》
